云南德昌，德宏，西双版纳，楚雄，迪庆，泸沽湖的丧葬习俗

云南省，即“彩云之南”，也因位于“云岭之南”而闻名。云南省是一个少数民族比较多且集中的地方，各种民俗文化相互结合，产生了今天的云南文化艺术，但是，有些丧葬习俗是不会变的。接下来让我们来看看云南省的丧葬习俗。

一，德昌地域

德昌地域是对于傈僳族的聚集地。这一带的殡葬活动典礼与众不同、复杂且有一种很亲切的感觉。丧礼过程分成下葬和出灵两个全过程。逝者没有直系家庭亲属关系一般不报名参加，由家人的子女等大操大办。

傈僳族大多数人都是死后下葬的。只有孕妇和死者才会被火化。死者在死后首先应洗澡。男人应剪头发，女人应梳头发及编辫子，用大手帕把头发包起来。男子的尸体停在主屋火坑的右边，女子的尸体停在火坑的左边。

二，德宏地域

德宏地区是景颇族的聚集地。丧葬民族舞蹈是景颇族民间舞蹈的重要组成部分，它包含“布滚戈”（或“革本戈”）、“龙洞戈”（或“脑巴”）、“恩刚斋”、“木代总”和“金再再”。

景颇人死后，宗教祭祀复杂，级别意识清晰，因此丧葬民族舞蹈应根据死者的年龄、社会影响、身份、经济发展水平来举行不同的仪式，跳不同的民族舞蹈。

三，云南西双版纳地域

云南西双版纳是彝族少数民族的聚集地。然而，在傣族村寨，当一个人去世后，根据死者的年龄、真实身份和死亡情况一般会采用不同的葬礼仪式。丧葬方式有火葬、土葬、水葬、天葬四种。火葬是云南西双版纳由来已久的丧葬习俗。寺庙里的佛者、君主、僧人、知识渊博的人死后，要火化；土葬是云南西双版纳傣族的主要丧葬方式。云南西双版纳的人们，过去住在河边，曾经有水葬的习俗。不管是病死的，猝死的，还是突然爆死的，都被用来水葬。

四，云南楚雄地域

云南楚雄地区是哈尼族的聚集地。哈尼族文化推行棺木土葬。以前曾行过火化。云南西双版纳发展一带，村内死尸，全村人都终止企业生产技术制造到丧家帮助。云南楚雄等国内，人死之后我们要向所有亲朋进行好友报丧，亲朋推荐好友要带猪、鸡、米、酒等来祭，姑爷要用牛来祭，全村人住户管理必须通过举办这样一种相互的祭奠活动仪式，各作一块使用糯米饼放到对于逝者的棺前，意思是请逝者给自己已经去世的家属带去。停尸一至二、三天，由女巫为逝者唱之空。

五，迪庆地域

迪庆地区是藏族聚居的地方。丧葬习俗: 天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬在迪庆很流行。葬礼应该选择什么样的葬礼方式，应该在问过喇嘛之后再做决定。大多数天葬是由僧侣和成年人进行的。全国各地都有天葬平台，死后诵经被送到天葬平台，尸体由天葬专业的殡仪人员喂养秃鹫。天葬应该避免其他人看到。水葬: 迪庆有四种水葬方式。首先将遗体收集在棺材里，运到水葬场将遗体和棺材放入水中。

六，丽江泸沽湖地域

丽江泸沽湖地区是摩梭族的聚集地。针对中国丽江泸沽湖摩梭人在文化传统艺术方面来讲，其自身就具有了许多厚实和神密的文化艺术环境，而在其中以摩梭丧礼研究更为神密和庄重。

在摩梭族，没有生日，他们的生日是固定在农历新年的第一天。摩梭族人一般不采用现代婚姻制度，即婚后婚姻。他们延续了长期以来的习俗，走过红毯，没有一个人有结婚的场景; 然后，一个人对世界现象的看法的终结成为了最庄严的仪式之一——葬礼。